修煉一段時間(數百年)後，牠所吸取日月山川天地之精華，

就會慢慢變成一顆內丹，在吸收吐納時，火紅的內丹會從口中吐出來，

冉冉上昇，吸納附近的靈氣，時間越久，這顆內丹就越來越大，

也會冒出晶亮的火光。

牠們在修煉時一定要找個充滿天地靈氣且不會受到外物干擾的地方，

有些喜歡走捷徑的龍，也會設法去偷取其他龍的內丹，

這樣可以提昇牠的能量，減少修煉時間。

有一隻壞龍就是見到另一隻龍在煉內丹，

一時興起，就吐出自己的內丹想要把那顆內丹吸納過來，

結果兩顆內丹熔接在一起，變成一顆大火球，

兩隻龍就拼著命想搶回來，於是各自使出渾身解術，

想要搶奪這一顆火球，弄得天上地下都不得安寧，

玉皇大帝知道了，就下令把牠們抓起來，

罰牠們倆兒去顧天上的宗廟。

於是

到現在還常看到許都廟宇的屋頂上或大殿前的廊柱上，

有『雙龍奪珠』的塑像，

一方面 守護廟宇，一方面也可以 祈福袪魔。

心靜與慢工 

而 士豪兄 的這篇文章就是以理論層面所寫

而理論就是觀念

觀念對 如 順水行舟

觀念不對 如 逆水行舟

觀念 與 技術 互為表裡

可見其重要性

有興趣的朋友好好詳讀喔～

超重要的

這文寫的真好 讚讚讚
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作者 王士豪

漆線的藝術就是線條（運用）的藝術，

運用線的粗細、曲直、簡繁來營造對比、律動、層次，

讓平貼的線成面再成體。再搭配盤、繞、疊、壘、雕的技法

形成圖案。

漆線模仿刺繡的針法和效果，

但神佛像袍服並不是平整的面，

它有轉折、疊縫、凹凸，

漆線施作線和圖都須依“順勢而為、柔和貼體”的原則，

來與素面取得和諧適宜，不破壞原有衣褶的線條。

選擇團圖為主圖是因為，團圖有內聚集中的視覺效果，

對稱配置能讓整體具有平衡、穩重感（這是“對比下的調合”）
，
個自卻又是一個主、副、從的獨立圖騰（這是“統一下的矛盾”），

由整體的留白更突顯團圖的繁複，

一張一弛、一簡一繁、一收一放，眼睛是承受不住的。

老豪的自以為是，不要在意……………………… 背～起來！呵！
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聖王具帝王之象，依其官銜可服“九章蟒袍（四爪龍）”。

袍服上身～肩挑日月、背負星辰，為三光臨空並照

（《抱朴子-仁明：三光垂象者乾也！》）

，肚腹正龍騰飛、兩臂遊龍戲珠，火則象徵明亮光輝，

黼黻象徵帝王“能斷是非善惡”，

背後作鳳凰（亦可為華蟲）牡丹，象徵“文采富貴”。

以腰帶為界～下為“壽山福海、四海昇平”，

仙鶴銜靈芝，仙鶴象徵長壽、靈芝為仙草象徵如意，合作“長壽如意”，

鶴也稱一品鳥，面臨海潮，合作“一品當朝”；

紅色蝙蝠寓意“洪福齊天”、

蝙蝠前有銅錢寓意“福在眼前”

（兩個銅錢又稱雙全，與鶴蝙蝠合作“福壽雙全”）、

蝙蝠前有卍字寓意“萬福”。

海水江牙，水中立有山石，寓意“江山一統”。 

遠從台南運送神尊上來

辛苦了

意麵 讚讚讚

阿妮直問這意麵

怎麼跟外面吃的不一樣啊

外面吃的都是油炸的

而 這 是古法傳統製作 的

當然不一樣 讚啦～

好吃(>_<)謝謝啦 

線 [清] [順] [雅 ] 三要

佈局為先. 吉獸為輔 .雲以點綴

順衣紋而走 .藏衣紋為巧

化缺於優上

吉獸以線板為主

無以立體為真

重神韻 輕狂狷

以本體之型 .佈線於全身

最忌 雜 粗 無題

線之粗細需分明

勿交錯不明

似是而非 忌也

線於神尊是為加分 不為扣分

多一線 .不如少一線

留白是為真

勿搶前者之功

無蓋衣紋之美

神尊全功

亦眾師之功

眾師之藝

缺一不可

成就完滿之神尊

主 師 之間

亦師 亦友 心思相通

如 管鮑之交

勞而無怨

尊王九篇

[緣起]--[初想]--[耀甲]--[功底]

[龍現]--[龍靈]--[翔翼]--[神帽]

[完滿]

是 億 的一些工作心得感想

有興趣的朋友不妨看看

在此感謝所有將漆線雕給於 億 製作的朋友們

謝謝你們的支持

有你們的支持才讓 億 不斷的---精進

老話一句

億 盡力而為 

感謝 於 2015 11 . 1

前以草龍戲珠古錢紋

後以如意頭紋結尾

以[古錢紋]為圖用意

一取古錢，外圓內方之意，

形容為人處事應當如此

哈～二就比較世俗了一點

望主家不用為世俗錢財而煩擾

帽取古錢

主家金無憂啊～^_^

後 [如意頭紋 ]結尾為圖用意

終其一世順心 [如意] 無憂無慮^_^

帽大多都會簡易而作

但殊不知

頭部上方就是帽子

這個地方與胸膛一樣重要

除非是要再帶神帽

則盡量以細線為主

用意是讓神帽與頭部更加密合

不易搖晃

口訣

神像重臉亦重帽

古人重衣冠

冠上精緻為要點

最忌唐突大於帽